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Con la direttrice dell'Ufficio Comunicazione del
Villaggio Wahat al-Salam Neve Shalom
Samah Salaime
abbiamo parlato schiettamente della situazione
fra israeliani e palestinesi ormai impantanati in un
atavico conflitto che grazie a molte realtà impegnate
per il dialogo e la riconciliazione sta mutando
percezione in una parte di cittadinanza.
Abbiamo visitato a novembre il villaggio, unico in
Israele, in cui circa 100 famiglie ebree e palestinesi
vivono insieme nel mutuo rispetto delle loro culture,
costruendo strumenti di educazione per una gestione
pacifica del conflitto.
Il nome, in ebraico e in arabo, Neve Shalom Wahat
al-Salam significa: “Oasi di pace”.
Il Villaggio è sogno che su una collina a metà strada
tra Gerusalemme e Tel Aviv ha messo radici
dall’inizio degli anni Settanta quando fu fondato da
Padre Bruno Hussar.
In questa porzione di terra divisa dal conflitto, queste
famiglie hanno scelto di abitare e
far studiare i propri figli insieme, dando vita a un
modello concreto di coesistenza alla pari e aprendosi al
resto del Paese e alle altre realtà, israeliane e
palestinesi, che lavorano per costruire il dialogo:
“Non siamo uguali, siamo diversi. E la questione è:
come co-esistere, nonostante le differenze. Non è
affatto una utopia quella che viviamo qui”.
Al Villaggio sorge la Scuola per la Pace punto di
incontro di tanti negoziatori che si formano sulle
tecniche di gestione del conflitto attraverso
seminari, corsi, workshop e simulazioni.
Breve biografia
Direttrice dell'Ufficio Comunicazione del Villaggio,
classe 1975 è originaria del nord di Israele, figlia di
rifugiati e la maggior parte della sua famiglia vive in campi
profughi sparsi in diversi Paesi del mondo. Sogna il
giorno in cui tra israeliani e palestinesi ci sarà la
pace, “alcuni membri della mia famiglia torneranno, e
potremo costruire una casa”.
Assistente sociale, ha una specializzazione in studi di
genere conseguita presso la Hebrew University di
Gerusalemme. È ricercatrice e attivista sui temi
dell’educazione di genere nella società palestinese,
nell’imprenditoria sociale e nelle relazioni tra
maggioranza e minoranza. Collabora con alcune testate
nazionali tra cui Haaretz.
Nel 2009, dopo aver conosciuto di persona, per lavoro,
la drammatica condizione di discriminazione vissuta da
molte donne arabe in Israele (in particolare nelle città
a popolazione mista arabo-ebraica), ha fondato
l’associazione Naa’m – Arab Women in the Center che si
batte contro la violenza domestica e i cosiddetti
“delitti d’onore”, la discriminazione delle donne
nell’ambito del mercato del lavoro, il diffuso
atteggiamento patriarcale e i matrimoni precoci.
Abita dal 2000, con la famiglia, nel Villaggio.
Nel 2015 per il suo impegno contro la violenza sulle
donne e a favore della parità di genere ha vinto un
importante premio per i diritti umani, il New Israel
Fund Human Rights Award.
Nel 2020 è stata inserita nella lista di Forbes fra le
donne più influenti di Israele. |
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| L'INTERVISTA |
| a cura di Francesca Chirico |
|
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interviste |
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>Leggi
l'intervista a Giulia Ceccutti |
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Come è nato il villaggio di Wahat al- Salam Neve
Shalom?
Wahat al - Salam Neve
Shalom (WAS-NS) è stato fondato nel 1970 sul territorio del
Monastero di Latrun.
Il villaggio insiste prevalentemente entro l’area del
1949-1967 nella “No Mans' Land” (“Terra di Nessuno” sezione
che era controllata da Israele). Il resto del villaggio si
trova completamente entro i confini di Israele ante 1967.
Wahat al- Salam Neve Shalom è stato fondato da un gruppo di
famiglie palestinesi ed ebree impegnate a costruire la
giustizia, la pace e l’uguaglianza nella regione, guidati da
Bruno Hussar.
Bruno avrebbe festeggiato il centododicesimo compleanno il
05.05.2023. È stato tenace nell’inseguire il suo sogno di
creare un luogo in cui la gente di questa terra potesse
vivere insieme nonostante le differenze nazionali e
religiose.
La motivazione di Bruno è stata così stimolante che ancora
oggi è d’esempio per tutti noi; la sua eredità è - e per
sempre sarà - quella di mantenere i valori fondamentali
della pace e del dialogo.
Come sue volontà Bruno scrisse: “Qui a Wahat al- Salam
Neve Shalom, abbiamo un unico scopo: la riconciliazione
pacifica tra i nostri due popoli. Per lavorare
fruttuosamente verso questo obiettivo, abbiamo bisogno della
comprensione e comprensione reciproca di ciascuno di noi.
Questo significa amore.
Davvero desidero che quello che facciamo insieme sia fatto
come un atto di amore, riconciliazione e pace tra tutti i
membri di Wahat al- Salam Neve Shalom.”
Nell’ombra del conflitto nazionale abbiamo deciso di vivere
insieme nella prima e unica comunità condivisa. Contro ogni
previsione, basandoci sui valori dei nostri fondatori, siamo
riusciti non solo a sopravvivere ma a crescere e influenzare
la società intorno a noi.
Alla base del Villaggio ci sono la
legittimità reciproca, il bilinguismo e il dialogo
interreligioso. Al centro del paese sorge la Casa del
Silenzio, nel Pluralistic Spiritual Center (PSCC). C'è il
rischio di sincretismo religioso o le differenze sono
davvero un elemento di comunione?
Il Pluralistic Spiritual Center è stato fondato da Anne Le
Meignen e Bruno Hussar, fondatori del Villaggio. È
importante sottolineare già nel nome, che il Pluralistico
viene prima dello spirituale.
Come comunità Wahat al-Salam Neve Shalom è composta
principalmente da musulmani laici, cristiani ed ebrei.
All'Assemblea Generale del Villaggio abbiamo deciso con
cognizione che il nostro impegno sarebbe stato il rispetto
di tutte le religioni, incluse ma non limitate a quelle
abramitiche, e che non ci sarebbero state propensioni per
nessuna religione specifica. Questo è il motivo per cui non
troverai alcun simbolo religioso nel PSCC.
La seconda decisione fu che la pratica religiosa sarebbe
rimasta una questione privata. Le famiglie sono libere di
praticare ciò che ritengono giusto per loro e la sfera
pubblica è aperta a tutti. Tre volte all'anno noi come
comunità celebriamo insieme le feste religiose più
significative per ogni religione abramica - per esempio
Ramadan, Natale e Sukkot. La scelta esatta per l'anno
specifico potrebbe variare leggermente di anno in anno in
base ai cambiamenti nelle date specifiche delle festività e
alla decisione della comunità, ma l'idea è quella di
condividere la gioia della celebrazione e i valori che sono
centrali per ogni vacanza con l'intera comunità
multiculturale.
Il Pluralistic Spiritual Center fornisce una struttura per
la riflessione spirituale su questioni al centro del
conflitto in Medio Oriente e la ricerca della sua
risoluzione. Per anni il PSCC ha incoraggiato il dialogo
interreligioso, i programmi di leadership della comunità e
altre attività educative, culturali, politiche e sociali che
promuovono la tolleranza, la diversità e il rispetto per
tutte le religioni.
Il Pluralistic Spiritual Center consiste in due edifici e un
giardino che gioca anche un importante ruolo nelle attività
del centro. È collocato ai margini del Villaggio, distante
dalla foresteria e dalle strade, delimitato da boschi,
immerso nel verde e si affaccia su un magnifico panorama
della Valle di Latrun.
La Casa del Silenzio (Beit haDoumia - Beit as-Sakinah) è una
struttura circolare in cui ci si può sedere per osservare in
silenzio o pregare in silenzio. Doumia (in ebraico) è nel
versetto biblico: "A te, Signore, il silenzio [doumia]
sarà coma una lode" (Salmo 2, 2). La fonte del nome
sakinah (in arabo) è un versetto del Corano: "Egli... fa
scendere la tranquillità [sakinah] nei cuori dei credenti
perché aggiungano fede alla loro fede". (Corano, 48,4).
Al suo interno non si svolgono cerimonie religiose o sociali
o altri riti di gruppo.
Il Centro, edificato con due grandi sale con cortile
centrale, è stato inaugurato nel Maggio del 2000. Il
concetto del Centro è basato sulla fede nei valori di
uguaglianza, giustizia e riconciliazione. Le sue attività
traggono ispirazione dalle fonti spirituali e dal patrimonio
di entrambi i popoli e da quelli di altri, e si focalizzano
sulla discussione aperta interreligiosa o interculturale.
L'edificio è destinato ad attività comunitarie in sintonia
con lo spirito del luogo - celebrazione di festività laiche
e religiose, presentazioni di libri, proiezioni di film,
attività spirituali e culturali ed è un luogo di incontro
per l'apprendimento, l'osservazione e la ricerca della pace
dentro e tra noi.
Tra le iniziative del PSCC c'è il Giardino dei soccorritori
(Giusti), fondato nel 2017 per onorare gruppi o individui,
membri di qualunque nazione o religione, di qualunque
minoranza o popolo del mondo, che hanno salvato uomini e
donne in momenti duri del conflitto israelo-palestinese;
rischiando la propria vita (e talvolta pagando con la
propria vita) per salvare gli altri.
Diversi anni fa il villaggio ha aperto una galleria d'arte,
che organizza mostre e programmi con la partecipazione di
artisti Palestinesi e Israeliani.
In Europa si ricomincia a parlare di "muri".
Il suo fondatore, padre Bruno Hussar, è definito il
"costruttore di ponti", cosa può dire oggi a noi europei
Wahat al-Salam Neve Shalom?
Le barriere nel corso della
storia non sono servite e hanno solo cagionato danno. Gaza è
dietro una recinzione e due milioni di persone sono sotto
assedio da 15 anni. Questo ha aumentato la sicurezza di
Israele? Ha portato la pace? I palestinesi apprezzano
l'amore o rispettano gli ebrei? Assolutamente no.
Non c'è altra via che la convivenza fra arabi ed ebrei alla
pari. Questa è la realtà oggi a Wahat al- Salam Neve Shalom.
Un numero uguale di palestinesi ed ebrei che condividono
questo luogo, hanno bisogno di vivere in una vera democrazia
senza supremazia di razza, religione o nazionalità. Di tutte
le parti del mondo, l'Europa è quella che può comprendere
meglio perché ha visto crollare alla fine ogni muro
costruito per separare razza da razza, e alla fine ha visto
la vita sconfiggere la separazione. Quando anche i
palestinesi e gli ebrei capiranno tutto questo, il nostro
villaggio avrà un ruolo importante nell'insegnare al mondo
come costruire una vita comune e una vera pace e come farlo
bene.
Gli attentati di questi giorni e le
provocazioni del governo di Israele con la chiusura della
Spianata delle Moschee allontanano una risoluzione del
conflitto?
Che posto occupa la fine delle ostilità nell'agenda politica
di israeliani e palestinesi? Che barlumi vede?
Negli ultimi anni siamo
sopravvissuti a diversi attacchi incendiari. Credo che gli
attentati ci abbiano resi più forti. Ogni volta che siamo
stati attaccati, siamo diventati sempre più potenti. La
Scuola per Pace è stata bruciata e ora la stiamo
ricostruendo. Abbiamo scoperto di non essere soli. Gli
attacchi stanno rafforzando i nostri legami con altri che
sono stati anch'essi attaccati. I perseguitati devono
cooperare. E la risposta a tutto questo è realizzare sempre
più progetti come quelli che stiamo realizzando nel
villaggio e non c'è dubbio che abbiano successo. È vero che
non abbiamo molto potere politico, ma dobbiamo continuare. E
quello che sta accadendo ora nelle proteste contro la
riforma giudiziaria, si protesta per problemi che solleviamo
già da molto tempo. Non c'è altro modo che parlare.
Non possiamo essere ciechi di fronte a ciò che sta accadendo
nell'esercito e nell'occupazione che è fortemente connesso
al rafforzamento di una destra e del fascismo che si sta
insinuando nell'area.
Oggi nel Villagio vivono più di cento
famiglie ebree, musulmane e cristiane, tutti cittadini
israeliani. Qual è il rapporto con i cittadini palestinesi
dei territori occupati?
Oggi a Wahat al- Salam Neve Shalom vivono 300 persone, circa
100 famiglie, metà di loro ebrei e metà palestinesi, che
vivono qui in pace da più di 42 anni.
Il 70% della seconda generazione sta tornando al Villaggio
per crescere i propri bimbi qui e vediamo tutto questo come
una prova di un grande successo.
I nostri contatti con i palestinesi sotto occupazione,
attraverso i progetti della Scuola per la Pace e anche
attraverso i progetti comunitari, sono molto forti. Noi
operiamo in piena solidarietà con loro. Abbiamo attivisti a
Khan al Ahmar e Masafer Yatta che stanno partecipando a
iniziative di pacificazione, siamo con Sheikh Jarrah e i
medici che si offrono volontari per lavorare a Gaza
Physicians for Human Rights. Abbiamo contatti molto stretti
con l'Autorità Nazionale Palestinese e i palestinesi dei
territori occupati.
Abbiamo programmi oltre confine della Scuola per la Pace che
negli anni sono diminuiti per via della politica
dell'esercito israeliano che non consente ai palestinesi di
entrare, perciò gli incontri tra palestinesi ed ebrei
avvengono più spesso in Giordania o nell'Autorità e non nel
Villaggio, come invece è stato per decenni. Stiamo agendo
per cambiare questa situazione, ma intanto manteniamo molto
forte e stretto il legame con tutti i professionisti e gli
attivisti.
Il villaggio di Wahat al- Salam Neve Shalom
ha istituito una Scuola per la Pace. Come funziona, a chi
serve e a cosa serve?
La School for Peace
(SFP) a Wahat al- Salam Neve Shalom è stata fondata nel 1979
come la prima istituzione educativa in Israele per la
promozione di un cambiamento su larga scala verso la pace e
relazioni più umane, egualitarie e giuste tra palestinesi ed
ebrei.
La Scuola per la Pace lavora con gruppi organizzati di ebrei
e palestinesi, donne e giovani, per creare un autentico
dialogo egualitario tra i due popoli. Attraverso workshop,
programmi di diffusione culturale e progetti speciali, la
SFP alimenta nei partecipanti la consapevolezza del
conflitto e del loro ruolo in esso, consentendo loro di
assumersi la responsabilità del cambiamento delle odierne
relazioni tra ebrei e palestinesi.
La maggior parte dei programmi di SFP si basano sul rispetto
del principio "People to People", da persona a persona.
Della connessione a prima vista, e anche del dialogo sul
conflitto e su come stia influenzando tutti gli aspetti
della nostra vita qui. Le sessioni sono condotte da una
coppia bi-nazionale di facilitatori che lavorano insieme e
comprendono sessioni uni-nazionali e bi-nazionali. Inoltre,
non crediamo nelle esperienze spot, ecco perché tutti i
nostri progetti sono a lungo termine. Lavoriamo
sull'educazione degli agenti di cambiamento e questo è un
processo lungo.
In tanti anni di attività contiamo circa 60.000 studenti.
Molti di loro sono attivisti di organizzazioni pacifiste e
professionisti negli ambiti della medicina, il diritto,
l’urbanistica, l’istruzione, i media e sono leader sociali e
politici.
Nei nostri incontri con gli ex studenti verifichiamo come il
processo che stanno attraversando in SFP li stia impegnando
nel processo di costruzione della pace, specialmente negli
ambiti professionali nelle loro comunità locali, non
necessariamente nei circoli più alti e più politicizzati.
Puoi leggere di più sul sito SFP https://sfpeace.org
Molti alunni della Scuola per la Pace sono
alla guida di diverse istituzioni in prima linea per i
diritti umani: Wahat al- Salam Neve Shalom svolge un ruolo
nell'educazione alla pace, offrendo l'esempio di una società
alternativa basata sulla condivisione e sull'uguaglianza tra
cittadini Ebrei e Palestinesi, ci dica qual è la chiave per
la gestione dei conflitti e per educare a una società
pacifica?
La chiave è l’educazione, educazione e ancora educazione.
Stiamo educando i nostri figli all’idea che sono uguali a
vivere essendo l’uno per l’altro. Nessuna violenza. Nessuna
condiscendenza con essa. Questa è il filo conduttore. E
quando tutti sono uguali, quando c’è uguaglianza, tutto va
per il meglio.
Insegniamo loro anche che nulla si ottiene senza lavorare
duramente. La democrazia, una vita felice, il successo negli
studi: richiedono tanto duro lavoro per il loro
raggiungimento.
L'altra chiave è la comunicazione. La lingua. Ecco perché ci
stiamo impegnando molto nell'insegnamento bilingue,
binazionale e multiculturale perché quando parlo la lingua
dell’altro, la comunicazione è la promessa di una vita
normale, serena. La sana comunicazione è la migliore
medicina per la paura e per la paura dell'altro.
Ultima domanda. Lo studioso Israeliano
dell'Olocausto Yair Auron ha creato un Giardino a Wahat al-
Salam Neve Shalom. Non più solo il ricordo dei "giusti" che
hanno salvato gli Ebrei durante l'Olocausto, ma anche
l'apprezzamento di palestinesi e israeliani che, durante le
varie fasi del conflitto in Medio Oriente, hanno compiuto
atti di umanità nei confronti del "nemico". Per la prima
volta in Israele l'idea dei Giusti non è più solo una
questione Ebraica, ma è diventata anche una questione
palestinese. Una speranza di unire e riconciliare due popoli
che combattono sulla stessa terra. Le chiediamo: come finirà
il conflitto e cosa serve per far sbocciare la pace?
Per far fiorire la pace dobbiamo iniziare il processo dal
basso verso l'alto, parallelamente a quelli che partono
dall’alto verso il basso. Abbiamo bisogno di programmi di
dialogo che partano dal basso, come quello che stiamo
facendo nel villaggio. Abbiamo bisogno di progetti
interreligiosi e interculturali per educatori, artisti e
leader religiosi. Tutti coloro che sono socialmente attivi
dovrebbero partecipare a questi incontri dedicati all’idea
di società condivisa, alla democrazia e alla convivenza.
Abbiamo bisogno di coltivare, nutrire e rafforzare questi
valori che partono dal basso verso l'alto.
Dei processi che invece vanno dall'alto verso il basso se ne
occupa la politica che metterà la pace nella propria agenda,
per promuoverla attivamente questa pace. Allo stato attuale,
invece, ci sono movimenti politici che promuovono la
colonizzazione, il controllo e l'apartheid e sono quelli al
comando, abbiamo bisogno di un movimento politico che sia
promotore di pace.
Chi ha calpestato le polverose strade della Palestina, ha
visto con i propri occhi il muro di separazione di Betlemme,
i tanti ceck point sparsi lungo la zona C, passeggiato sotto
la rete metallica di Hebron, colto le cotraddizioni del
complesso mondo arabo fatto di musulmani e cattolici, coglie
nel Villaggio e nelle tante realtà di Israeliani contrari
all'occupazione un segno profetico di speranza: la
riconciliazione, la composizione del conflitto è sempre
possibile. La Pace verrà.
Grazie Samah |
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